星期六, 九月 27, 2008

石英模表彰大�

2008年某月某日全��胜三聚氰胺�石英模表彰大�在北京人民大�堂隆重召�。�加��的有中央各部委、各省、市、各奶��品有�企��政��人,以及患��石小孩的父母代表近千名。��一致�烈��不法奶牛和奶�在�奶中添加三聚氰胺的罪行,一致支持�和政府各部�在大半年後采取的高度重视非常及�的措施。一致认��和政府非常及�挽救了��小孩的�;用眼泪和口号安�了�千父母的心;千谎百计保住了"中��造"的威名。也再次以�可��的�的事��明:��我�事�的�是非常"�大"�比"光�"一�"正确"的"三�代表"政�。各级政府机关是�企��航的:各级政府官�和企�是心�心的;企�的�品是�人民�服�的;小孩的�是�得起各种添加�反复考�的;小孩父母的情�是非常�定的:以CNN�首的"反�""辱�"分子"抹黑"妖魔化行�是注定要失�的。��表彰�家��局、某地�委��、某奶品企��的��人一"不怕骂"二"不怕死"的大�畏革命精神。��同���某身患���石不尿仍不哭不�的小孩的英雄行�。肯定患�石小孩的父母日夜�奔西走�����比辛�而毫�怨言的中�民族精神和爱国主义精神。最後,��全�代表起立高唱"社�主�好,共��好"歌曲。��在嘹亮雄�歌�中�利完��束。

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谁动了冉云飞的博客/流水

谁动了冉云飞的博客/流水
http://i.mop.com/ymyma2/blog/2008/02/16/6187663.html

   从现象看,不必问,当然是天涯社区动了冉云飞的博客。仅仅满足于这样的判断,就好像陕西镇坪人周正龙拍了老虎,所以镇坪有老虎一样,是个低级的逻辑错误。要追问谁动了冉云飞的博客,还是得从基本事实入手来分析。

   第一:冉云飞是个什么样的人?

  冉云飞是上世纪60年代末出生的人,用他自述--"生于寒素之家,起于青苹之末",对幼年最大的记忆,一是丰富的唐诗,二是饥饿的食物。这构成一对极不平衡的景象对立--丰富的精神和贫乏的物质,至今尚能代表他的生存特质。唐诗的体会伴他寻求美的生活,饥饿的记忆责他寻找恶的真相,把他从读书人逼成藏书家,从作家逼成学者,既写就《象唐诗一样去生活》,又能写出《沉疴:中国教育的弊病》。一句话:吃着体制反体制,他是现行体制的叛徒!

   第二:冉云飞的天涯博客《匪话连篇》,是个什么样的博客?

  在2008年2月5日被封杀前,这是个日点击已经过万的博客,开博短短二年,没有铺张,没有炒作,没有宣传,凭读者的口耳相传,总点击量超过五百万。这是个人气博客,焦点博客,是所有热爱自由的人们的集散地。每个初见《匪话连篇》的人都会被他的直言不讳震惊,流连忘返,既肯定着博客会被关闭,又期望着不会发生。它是言论自由的试剂!

   第三:冉云飞的博客讲些什么?

  把我所有的印象抽象再抽象,用极短的词语描述阅读经验,两个字:讲人!他讲各种各样的人--政治中的人,文化中的人,历史的人,现在的人;讲得最多的是文化中人--诗人、作家、学者、科学家和政治中的人--"右派";所有人的故事,都指向一个思索中心:人如何成为人或人如何不成为人。他不厌其烦地,持之以恒地利用自己丰富的藏书,用一个又一个人权遭遇欺骗和凌迟的事例,反复证明着一个道理:专制极权制度把人变成鬼,只有民主自由才能把鬼变成人。他是人权的看家狗!

   第四:他以什么风格在言说?

   "有一分证据,说一分话",胡适先生的治学精神,也是冉云飞的模板,这是冉云飞不怕罗嗦,反复向人强调的精神风格。理性、宽容,直率、从容、坚定、自律,对改良主义忠实不舍,对革命主义深恶痛绝,是贯穿博客前后所有文章的一致特征。他翻开一桩桩血淋淋事实,揭出一个个生活被凌迟的人物,不是为了吓人,更不是激起仇恨,只是要求看到全部真相,为真相要求道歉,在道歉后求得全社会和解。他全身心求真相,谋沟通,图妥协,行社会和谐发展,不希望中国再发生一次天翻地覆的大破坏,大动乱。

   他和他的博客,是社会和谐发展的试验场!只有现行体制顽冥不化的既得利益者才仇视他;言论自由的反动派才反对他;人权的屠夫才害怕他;和谐发展的伪君子才憎恨他。要而言之,天涯社区一个小小的商业网站,还当不起仇视、反对、害怕、憎恨的担子。

   因为冉云飞的博客是如此一个博客,所以对他博客的封杀,是体制改革的倒退,是对言论自由的围剿,是对人权的扼杀,是和谐发展论的讽刺?

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昝爱宗:四川作家冉云飞遭三禁

昝爱宗:四川作家冉云飞遭三禁
2008-06-20 15:44:19  21CN论坛  【 浏览字号: 大 中 小 】 点击发表评论
标签: 冉云飞 昝爱宗

《文化人批判》作者凌沧洲谈作家冉云飞言论权受损事件

5月12日四川大地震以来,四川作家冉云飞每天坚持在自己的博客上报告和评论有关灾区真实情况,引起了四川有关部门的关注。最近,在网易的冉云飞博客上证实,他被"重点保护"了(自称"被敝单位处理")。不久我们就从网络上发现,原来他遭遇"文字狱"了:6月6日下午,四川省作家协会党组全体成员与《四川文学》主编等人与冉云飞进行集体谈话,称冉云飞这段时间发表大量错误言论,并对其错误言论提出严肃批评,该省作协党组还决定:

一、责成《四川文学》编辑部对冉云飞再次进行批评教育,要求其主动删除博客中有错误的文章,不再发表与抗震救灾工作大局相悖的言论。

二、省作协三刊一报,一律不再刊发冉云飞的所有作品。

三、关闭冉云飞办公室的网络系统。

四、作协机关各部门、各事业单位要严明工作纪律,严格考勤制度,坚守工作岗位,工作人员离开成都市区履行请假手续经过批准。省作协目标办要加强监督,每月检查一次,记录在案,作为干部职工考核的重要依据。

目前,冉云飞在网易博客上有关地震所谓敏感内容的页面已被关闭,此前其在北京SOHO小报网上的博客等多个博客也先后被关闭或屏蔽。作家说不得真话,说真话就被惩戒。可那些说假话的作家,却一个个如鱼得水,余秋雨、王兆山等等,媒体及网络并没有封杀他们文字,如此作家出现恰恰证明了当局言禁只禁真话,却不禁说假话和拍马屁的媚话,这真是当朝绝妙的反讽。

针对冉云飞的遭遇和中国的言论自由近况,我特别邀请文化学者、北京作家凌沧洲先生进行访谈,凌先生在中国文化界、新闻界具有一定影响力,他的畅销书籍《文化人批判》《罗马与长安》触及中国言论自由的历史与现状,辛辣地批判了言论自由的掠夺者和思想文化上的垄断与专制者,由他来解答中国言论自由的疑团,具有启发意义。

昝爱宗:四川省作家协会对作家冉云飞给予禁言禁止写文章的处分,我想这应该是一个不幸的消息,作协作协,应该是作家自己的组织,可为什么不但保护不了作家,还禁止作家这样或那样?我知道,你对作协这个机构有很多了解,请问作协有这个权力吗?冉云飞又不是党员,为什么作协的党组会给他下处分,党组可以对党外人士进行管理和处罚吗?

凌沧洲:中国的作协名义上似乎是群众组织,实际上都是官方的机构,这是地球人都知道的现实。既然是中国官方组织,有党组就很正常;党组出手处理作家、编辑,在大陆并不违规。冉云飞既然在这个组织体制内工作,体制内的党组要处分他,程序上并不越界。这份处分令,也证明,媒体是党产。由于《四川文学》是党产,党组处理在党产内工作的冉云飞的言行,理论上是可以不管他是不是党员。但问题有两个,第一,中国的宪法规定公民有言论出版自由,冉云飞当然不能例外。处分令认定冉云飞"错误文章、相悖的言论",这是相当让人怀疑的。因为认定者的出发点是认为他们比冉云飞学识高明,政治正确,可以做出这样的结论;不仅充当了言论裁判官,也充当言论检查官,同时要求冉云飞删除在博客上的言论,要知道博客不是四川作协的党产,冉云飞也未必是上班时间写的博客,四川作协的党组在这个问题上没有尊重冉云飞宪法赋予的言论自由权,同时侵入了冉云飞的言论空间和私产领域(博客),因而越界了;第二,冉云飞的处境凸显了民间不能依法自由办刊办报的艰难现实。平面媒体都是一元独大,一元掌控,我们可以设想:假如冉云飞不想在《四川文学》干了,他要自己创业办个私人报刊,当局能同意吗,在操作上有可行性吗?

昝爱宗:中国作家协会及地方作协里面的作家,像冉云飞这样有独立思想的作家多不多,作家协会应该是保护作家的权益,可四川的作协倒是侵犯作家权益,尤其是对待像冉这样说真话作家,这个现象一出来,恐怕就没作家敢出来说话了。毛泽东时代正是这样,那是一个离开单位人就不能活的年代,没有单位就没有饭票,毛泽东说不下乡就没有饭吃,谁还敢追求自由?可在,虽然追求自由的人多了,自由高于一切,但仍然是换汤不换药,中国作家为什么活得这么窝囊,遇到的作协怎么这样龌龊?所以我的问题是,中国作家需不需要这么个组织?组织人对言论自由的权界在哪里?中国作家如何凭着真理和良知来追求言论自由和思想自由?

凌沧洲:永远不要指望有什么组织会保护成员,组织往往是用帮规家法来伺候着离经叛道者。"最终的安全在新闻自由里",相对的安全在民主,权力制衡中。就中国的作协来讲,那只是个帮闲机构,是堕落文人的名利场。许多有志之士屈身其中,也只不过生存所迫。

满清征服帝国的残暴黑暗岁月,被中国大陆影视传媒捧为明君圣主的康雍乾盛世,为什么制造那么多文字大狱,为什么连一落魄文人王锡侯编个字典混口饭吃也要残酷处死――因为一旦知识分子经济自由了,思想自由度也随之扩展;只有从生存上绞杀自由知识分子的空间,才能阻吓自由欲望的蠢蠢欲动。同时可以推行康熙版字典,征服者的意识形态浆糊可以向奴才和奴隶们的脑袋猛灌下去。

自由从来不是廉价的,拜伦为了希腊人民的自由付出了生命;印度的自由,你看电影《甘地传》中那位美国记者说:"印度自由了,因为印度承受了一切的苦难。"

今日中国知识分子依然面临安全和自由的两难。知识分子谋生的能力还有待提高,承受苦难的意志还有待坚定。回望过去,你就会看到:左拉留恋法兰西院士的职位,就没有他的《我控诉》;李白留恋宫中的富贵,就没有"安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜。"

我们的先辈已经做出了很好的选择,他们选择自由,并愿意为自由付出代价。

昝爱宗:早些年,有人提出给中国作家协会致悼词,还有人说解散作协,即使不解散,也有一些作家公开宣布退出作协,羞与余秋雨、王兆山之流为伍,你怎么看这个官方作协,其设立是否延续了苏共当初文化专制极权时期的特征?假如没有作协协会,中国作家会涌现更多冉云飞,还是依然是余秋雨、王兆山"
小人当道"?

凌沧洲:中国现有的社会结构和模式,确实经历了大规模苏联极权病毒的传染,这是为什么我一方面也认为王蒙等老作家智商很高,思想也较顽固派开明,虽然过于世故圆滑,但另一方面非常反感老一派作家对苏俄文化的怀旧和留恋――他们的怀旧和留恋也是他们的自由权利;但中国的整个社会的年轻主流人群终将唾弃苏俄极权病毒,包括意识形态和文化病毒。索尔仁尼琴及现今俄国已将"十月革命"正名为十月政变,此地依然有老迈的孝子贤孙们高举起其思想哭丧棒,真不知世界大势,今夕何年!就我凌沧洲的判断来说,苏联文化本质上是极权主义,鞑靼人在俄国征服几百年的残暴以及导致的奴性,拜占庭宫廷政治混合的怪胎;而中国现有的文化,被满清野蛮征服的病毒肆虐二百六十年,又混合苏俄文化,加之原有的两千年文化专制"老酱缸"及水泊梁山的遗风,这一新酱缸风味独特,举世无双,有人闻之掩鼻而走,既得利益者却如鱼得水,吃这锅酱缸如同吃涮羊肉,热气蒸腾,大呼过瘾!至于昝兄你说有人要给作协致悼词,我看致不致也无关紧要,因为正如诗人惠特曼所写:"路上有僵尸和石头,该搬开了!"活着的人,热爱自由的人,有权对酱缸嗤之以鼻,有权追求新生活,有权活在真相中。昝爱宗/
观察

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中国如何跳出自我击败的治理模式

郑永年

 山西襄汾的山泥倾泻事件与河北的三鹿奶粉事件,很快把人们从奥运会的欢乐中叫醒过来。尽管这些年来,类似的事情频繁发生,但很多人还是不能明白为什么一个能够成功举办像奥运会那样重大国际事情的大国,不能整治这样那样的恶性事件并有效控制它们的发生呢。

  奥运会尽管是个体育盛事,但这个体育事情的组织则是涉及到国家的方方面面,不仅涉及到党政机构、各级政府和官僚机构,而且也涉及到整个社会。奥运会的成功不仅检验了中国的组织者尤其是最高领导层对现存组织的整合能力,更是检验了其动员社会力量的能力。很难想象,如果没有社会力量的动员,奥运会会办得如此出色。

  但是非常荒唐的是,正是这样一个能够集中各种力量干大事情的政治体制,就是整治不了山西频繁发生的人为灾难,预防不了也同样频繁发生的诸如三鹿毒奶粉那样的食品安全问题。

  尽管每次事件发生后,民众的怨恨总会洒向政府官员,也总会有不同层级的官员需要承担责任,但官员的频繁更换并没有使得情况有任何好转,更不说是解决问题了。相反地在一些情况下,问题会变得越来越严重。

  这就要求人们从更深层次来看问题。这里需要讨论的是中国治理模式甚至政治模式中所包含的诸多自我击败因素。

政治和经济利益一体化

  在这样的恶性事件上,差不多所有自我击败的因素都可以和中国政治和经济利益一体化的现状连接起来。政治利益和经济利益的一体化有几种呈现方式:

  第一,政府就是经济主体,或者说是企业的所有者。

  第二,政府是企业的一部分,主要是政府在各种类型的企业中持有股份。

  第三,政府是企业的后台老板。尽管企业并不属于政府,但政府则是在背后操作。

  第四,一些政府官员和企业有千丝万缕的利益关系。不管是哪一种形式,都会促使政治自我击败。

  这些年来,尽管中央政府强调科学发展观,强调经济发展要以人为本。但要转换已经高度内化了的GDP主义谈何容易。对地方政府来说,发展还是最重要的。

  政府要的是经济成绩,地方的经济增长对官员政绩有好处,对地方官员的经济利益也有好处。只要地方企业能够为地方经济作出贡献,政府对企业的不义行为也就加以认可。企业出了事情,政府自然出来帮忙,为企业逃脱责任。

  如果是涉及到政府个别官员和企业的利益关系,情况就会更加复杂。无论是企业主还是政府官员,他们并不是没有意识到企业应当负有怎样的责任,但是在巨大的经济利益面前,他们选择的总是金钱而置国家的法律和人民的生命与不顾。

  从利益的角度来说,企业官员和地方政府能瞒就瞒,直到不能瞒或者瞒不住为止的行为也就很容易理解了。就这次三鹿奶粉来说,3月中旬就已经知道消费者投诉,8月初就已内部得出结论,但9月份面对媒体却仍然矢口否认,声称"仍无证据表明婴儿患病与食用三鹿奶粉有必然联系",而且居然还强调"三鹿奶粉符合国家质量标准,不排除竞争对手栽赃"等。

  等到问题完全曝光之后,所有相关者无论是企业还是政府都同样出来为自己辩护,把责任全部推到奶农身上。给人的印象是他们个个都是受害者。

官员因频发的工业事故栽跟头

  这次三鹿奶粉事件的爆发也可以说是层层利益保护下的人为产物。四年前,安徽阜阳发生了"大头娃娃"事件。之后,有关媒体公布了阜阳市多家不合格奶粉企业和伪劣奶粉"黑名单",其中,三鹿奶粉赫然在列。

  但是没有部门和官员去关心这件事情,对质量和安全进行把关。倒是各个方面协助三鹿拼命公关,最终使得三鹿从"黑名单"中撤下来。原因再也简单不过了,因为对质量和安全把关无利益可图,而帮企业攻关则就不一样了。

  从各方面的报道来看,三鹿奶粉的纽西兰合作伙伴早就发现问题,并要求中方采取行动,但遭到企业和地方政府的拒绝。中国企业官员和地方政府草菅人命的行为方式不得不令人惊讶万分。

  山西的各种人为的灾难也是这样。这些年,山西不知道发生了多少灾难,死了多少讨生活的人们。中央有关部门也不是没有整治山西的决心,向山西派了一批又一批的官员。

  在山西,这些年不知道有多少不同层级的官员因为这频发的工业事故中栽了跟头。但是巨大的经济利益还是使得企业主和政府官员前仆后继地冒险。

  政治权力和经济权力的一体化使得政府"自废武功",也就是自我击败。很多年来,政府的改革就是要建设一个规制型政府。就企业和政府的关系来说,规制型政府的前提就是政府要从经济领域撤出来。

  在政治和经济一体化的情况下,规制只能是左手规制右手,也就是说规制只能是自欺欺人,没有实质性的意义。今年3月全国人大之后,中国开始了"大部制"的改革,其中一个目标就是建设规制型政府。但从实际行为来看,很多现象是和规制型政府背道而驰。立法部门做一套,行政部门又有自己的一套,互不从属;不同层级的国有企业的垄断情况越来越严重,并且中国的企业都是有行政级别的。在这样的情况下,谁来规制谁呢?

情况没因问责制而得到改变

  除了政府和企业的不分,规制型政府建设的困难也来自于规制和现实需要之间的严重脱节。中国的规制制定者或者立法者这些年出台了非常多的规制和立法,但似乎没有一个规制或者立法可以实施的下去的。

  当然规制者和立法者可以把责任推给既得利益或者地方保护主义。但这显然过于简单。如果一个规制或者立法真正为社会所需要,那么就应当执行得下去的。中国的规制或者立法,要不没有,要不就是过于理想。例如近年来的有关环保和劳动法方面的情况都是这样。

  很显然,如果一个意在保护劳工权利的法律连劳工都不想接受的时候,就要应该反思这个法律了。规制和法律并不是越理想越好,而是要根据现实性。只有具备了现实性,才能够有实施的可能。

  这些年最大的进步就是开始实行官员问责制了。但现在看来这个制度也是治标不治本。官员来来往往,但地方利益是永久的。在不改革基本制度的情况下,光是问责是远远不够的。

  山西的情况就是没有因为问责制而得到改变。各级政府欺上瞒下的情况没有因为问责制而得到改变。问责制只是一种事后追求责任的办法,但要预防事情的发生就需要从改变基本制度入手。

  如何改革基本制度?这里要回到奥运会的成功。社会力量的动员和参与是奥运会成功的主要因素。中国改革所产生的困难就在于改革者总是担心社会力量的兴起,不敢真正赋权于社会,包括媒体和非政府组织。一会儿分权,一会儿集权,但权力总是在不同层级的政府间流动。

  在社会力量被排挤在政治过程之外时,众人就仅仅是被政府和企业管治的对象。也就是说,一个把社会力量排挤在政治之外的组织是没有任何向社会负责的内在机制的。即使产生了负责的机制,这个机制也只是浮在表面上的,没有实质性意义。

  记得孙中山先生把政治定义为"众人之事"。这里的众人不仅仅是被管制的对象,更是政治的参与者。只有当众人成为政治过程有机部分的时候,中国才能从根本上跳出自我击败的现象。

・作者是国立大学东亚研究所所长,文章仅代表个人观点

《联合早报》

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是人是鬼?祝咏兰?

祝咏兰

祝咏兰,女,国务院中央国家机关食品特供中心主任,该中心成立于2005年4月。

三鹿毒奶粉事件曝光后,祝咏兰2008年8月18日在山东济南举行的"中央国家机关特供产品授牌仪式"上的讲话被广泛传播。

讲话要点:
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关于中国当前局势的不完整药方

关于中国当前局势的不完整药方
从 自曲新闻 作者:chinaweekly
(多少好文章,随时面临删除的风险,我还是复制在这里,立此存照吧。)

  摘要:中�应该尽快建立平级的、及时的、预防性的制约机制,而不是等到问题爆发了、中央"震怒"了才来做事后补救。人民代表大会制度是一个现成的机制,能够"近水救近火"。应该把�委的工作重心转移到人大,用人大监督和制约政府的工作,形成人大和政府的双线平行权力结构。

  三鹿奶粉、煤矿灾难、歌厅大火等一系列人祸严重地损害了执政�和政府的威信。人死不能复生,事后给再多的钱也无法消除人民的痛苦,执政�和政府威信的损失是不可挽回的,这种损失的积累将产生严重的后果。

  实际上,政府工作中的各种弊端平时早有迹象,如果能够及时处理,很多人祸是可以避免的。

  中�政权结构单一,一切权力来自上级,对各地各级政府没有平级的、实时的、预防性的制约,是造成中�当下各种问题的主要原因。政治体制的改革的确必须慎重,但是人民代表大会制度是现成的民主机制,利用人大,可以在平时就对当地政府实施监督,从根本上减少或消除各种人祸的根源。

  一,给仲共中央的建议:

  把仲共各地各级�委的工作重点转移到人大,利用宪法和法律赋予人大的巨大权力,监督政府工作,选举合适人选担任政府官员(区长、县长、市长、法院院长、检察院长、公安局长等),罢免不合格的官员。

  宪法和法律给了人大巨大的权力,但目前人大没有发挥出应有的作用,主要原因是:人大代表缺乏代表性,人大代表缺乏必要的经验和精力,人大缺乏强有力的领导,地方�委加政府的合力远远大于当地人大的力量,因此人大难以发挥自己的监督制约作用。

  因此,把�委的工作重心转移到人大,既可以彻底解决�政不分的问题,也可以大幅度提升人大的力量,对当地政府形成制约,这可以把大多数问题解决于萌芽状态。

  例如,有关毒奶粉的传闻早在年初就已经出现在网上,如果人大代表及时关注,并向当地政府施加压力,强迫有关部门认真检查相关企业的产品,及时采取必要措施,就能够避免这一重大人祸。

  各地各级�委平时可以组织�员深入居民区,积极为民维权,赢得居民信任,在人大代表换届选举时争取当选人大代表,保证仲共�籍代表占据多数席位。

  应该规定:政府官员不得担任人大代表。

  应该实行专职人大代表制度,支付给人大代表一定的薪酬和办公经费。

  如果人大代表不称职,可以通过法定程序罢免和更换。

  各地各级人大应该成立专门的委员会或小组,平时注意收集各种信息,特别注意因特网上的各种举报信息,蛛丝马迹,进行必要的调查研究,发现问题后责成并监督政府解决。

  �可以通过占据多数席位的仲共�籍人大代表的投票来体现�的意志。例如选举仲共�员担任政府官员,投票支持符合�的方针路线的政府行为(例如补贴教育事业,补贴低污染工业等),否决不符合�的方针政策的政府计划(例如过高的政府开支,建设劳民伤财的县城中心广场,出售和砍伐郊区森林等)。

  如果人大没有很好地制约政府,那么在人大换届选举时,仲共�员就可能在当地的基层人大选举中落选,仲共在人大中的席位可能减少。上级�委可以以人大席位数为指标之一,考核下级�委的工作,必要时更换新的�委书记。

  二,人大这块阵地早晚会发生争夺战

  中�宪法第一章第二条规定:"中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。"第三条规定:"国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生,对它负责,受它监督。"

  在法律上,人大是中�最重要的权力来源。虽然目前中�人大仅在最基层实行直接选举,但毕竟为民间人士提供了一条通向政权的通道。

  目前只有少数�外人士试图通过人大去获取政治权力,各地�组织可以用一些技术性的手段阻碍他们,但这毕竟违背了有关法律,无法大面积地长期反复使用。

  一旦民间人士普遍认识到人大的价值和力量之后,大量通过人大获得权力并充分利用宪法和法律赋予的权力,仲共将陷入很大的被动,例如在人大选举县长时,仲共�员候选人落选。这将鼓舞更多的�外人士去利用人大。

  因此仲共应该尽早启用人大,一边利用人大制约政府,获取民心,稳定执政地位;一边利用人大培养一批擅长现代民主政治、竞选政治、议会政治的�员干部。现在的�员干部只会念秘书写的稿件,说官话、说空话、说场面话,根本不适应民主政治的斗争需要。

  仲共可以在经济比较发达、政治比较稳定、政府比较清廉、人民比较理性的地区,进行试点,然后逐渐推广。

  中�的政治体制的确需要改革和完善,但是利用人大制约政府,是"近水救近火",也是中�的�、官员、知识分子和人民适应现代民主政治的"热身运动"。根据法律,中�政治体制的改变,例如提高直选层次,本身就需要得到人大的批准。因此,启用人大、运作人大、熟悉人大,也是中�政治体制改革的必要的前期步骤。

  三,�应该树立新观念

  �的领导地位的巩固,应该是一种动态的巩固。�员干部干得不好,就开除出�;非�官员或非�人大代表干得好,人民喜欢他,那就发展他入�。于是,他们在人民心中的威望就成了�在人民心中的威望,�的领导地位就得到了进一步的巩固。

  �既要有紧迫感,认识到人民的耐心是有限的,但也要有足够的自信,相信自己的活力,相信自己可以通过吐故纳新、自我革新,消除现在的问题。

  中�一�独大的事实将长期维持下去,以一部分�员去制约另一部分�员,是一�保持清廉、避免被人民抛弃的唯一办法。

  �内的办法是:�员无记名投票选举�委成员,�委成员无记名投票选举或罢免�委书记,无记名表决�委决议。(对于上级直接任命的"空降兵"�委书记,需要研究其它制约方法,例如�员大会的
3/4 绝对多数可以要求上级更换人选,等等。)

  �外的办法是:�委组织�员为民维权,竞选人大代表,让选民检验�的工作;�通过在人大中的多数席位去制约政府、引导政府、监督政府。

  这应该就是我们寻找的"有中�特色的社�主�民主制度"。

  四,�外人士如何推动中�的民主政治进程?

  1,充分利用网络这一舆论工具;

  2,积极为自己或帮助周围的群众维护各种合法权益;民主政治是很具体的事情,维权是中�现在最大的政治。

  3,有志投身政治事业的人士应该充分利用人民代表大会制度。人大制度和中�古代的科举制度有一个共同点:是平民进入政治权力体系的唯一通道。虽然目前有很多困难,直选层次也很低,但仍然应该坚定不移地去"挤"。

  五,年轻人应该积极投身民主政治的建设

  80 后在今年的四川大地震和圣火境外传递这两件大事中表现出了正义感、责任心和勇敢精神。建设民主政治是中�今后最重要的战略任务,关系到中�未来几百年是稳定繁荣还是衰败内乱、四分五裂。80
后应该担当起重要的角色。

  俄罗斯现任总统梅德韦杰夫上任时年仅 43 岁;美国共和�副总统女候选人佩林年仅 44 岁。如果竞选成功,如果现年 72
岁高龄的总统在任上出事,她继任总统时年龄不会超过 48 岁。中�为什么不能有 50 岁以下的国家主席和总理?80
后现在参加区人大代表选举,如果五年上一个台阶(区人大、市人大、省人大、全国人大),50 岁前就能够进入国家最高权力层。

  年轻精英不要只想着自己的富裕的安逸,不要老想着出国、绿卡和移民。祖国是永远割不断的牵挂。中�的问题永远是每个华人的羞耻。在举办奥运会的"盛世"之年割让半个东海大陆架给日本,是每个中�人永远的耻辱。

  "时势造英雄",问题最多的时候,也是英雄最有用武之地的时候。中�是一个超级大舞台,可以上演最辉煌的功绩,为人民做事,得到人民的赞誉和歌颂,才是最大的享受。

  2008年9月24日

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